Print this Article
Q: How can I kosher my oven for Pessah? May I use the hot-plate on Pessah?
Answered by Rabbi Moshe Pinhasi
A: With regards to an oven, the Ohr L’Tziyon[1] takes a strict position, asserting that it is virtually impossible to kosher an oven, even if it is not electric[2]. However, Hacham Ovadia Yosef, Rav Shlomo Zalman Auerbach זצ”ל and others[3] allow for koshering an oven according to the following procedure: not using it for 24 hours prior to its koshering, cleaning it thoroughly and putting it on the highest setting for an hour or more. The baking sheets cannot be koshered.
With regards to a hot plate (plata), according to the Ohr L’Tziyon and others one must clean it properly and cover it with foil[4]. However, according to Hacham Ovadia and others, one may clean it properly and pour hot water over it, and use it without foil[5].
Sources:
[1] ח”ג פ”י ס”ב
[2] דלא מבעיא בתנור חשמלי בלא אש שיש בו בליעות מזיעת החמץ, ולא נכשר אלא בליבון חמור עד שיהיו ניצוצות ניתזין ממנו, וא”א ללבנו כך, אלא אף בתנור שיש בו אש גלויה, שהזיעה נשרפת ואינה נבלעת בדפנות, מ”מ יש לחוש לממשות החמץ שנבלעה בדפנות, וכיון שחמץ מיקרי איסורא בלע [וכמו שפסק מרן בשו”ע (סי’ תנא ס”ד) כדברי הראשונים שחמץ שמו עליו וכאילו איסורא בלע, ול”א כבולעו כך פולטו] צריך ליבון חמור כדי להכשירו וזה ל”ש כנ”ל.
[3] שו”ת יחו”ד (ח”ב סי’ סג) ובחזו”ע (פסח, עמ’ קלב) שו”ת מנחת שלמה (אויערבך, מהדו”ת סי’ נא) קובץ מבית לוי (לגר”ש וואזנר, ח”א עמ’ ל) ועוד. ואף דדעת מרן היא דחמץ מקרי איסורא בלע כנ”ל, מ”מ בתנור שא”א לעשות בו ליבון חמור, יש לסמוך על שי’ הראשונים שחמץ מיקרי היתרא בלע.
[4] ח”ג פ”י ס”ד, דמאחר שנהגו להחמיר בפסח כדברי הרמ”א (סי’ תנא ס”ד) שחצובה צריכה ליבון, א”כ בפלטה חשמלית שפעמים נשפך עליה חמץ, ועוד שפעמים מחמם עליה חלות וכדו’, וא”א ללבנה שהרי היא תתקלקל, לפיכך אין דרך להכשירה, אלא ינקה אותה כו’ כמש”כ.
[5] חזו”ע (פסח, עמ’ קלח) ועוד שהעיקר כקושיית המאמ”ר (שם ס”ק יא) ע”ד הרמ”א (הנ”ל, ואע”פ שלמעשה לא פליג לדינא על הרמ”א) וכ’ שהחמץ נשרף והלך לו, כיון שהוא על האש, ואפי’ אם יש בליעות של חמץ, הרי הוא רק מניח סיר ע”ג הפלטה, ואין הבלוע יוצא מדופן לדופן (יו”ד סי’ צב ס”ח).